Bỏ Tết Âm lịch, chọn Tết Tây: Tiền nhiều để làm gì?

    Giá trị văn hóa dân tộc không thể đo đếm, so sánh bằng kinh tế, tiền bạc hay bằng những suy nghĩ phải làm đầy làm no cái dạ dày được.

    Giữa tranh luận gay gắt có nên bỏ Tết Âm lịch, chọn Tết Tây, GS.TS NGƯT Vũ Anh Tuấn, chuyên gia nghiên cứu văn hóa dân gian, giảng viên cao cấp khoa Ngữ văn Trường đại học Sư phạm Hà Nội khẳng định, không thể bỏ Tết Nguyên đán, mà cần tôn quý, đồng thời còn phải biết làm đầy, làm mới thêm.

    Không thể bỏ Tết Âm lịch. Ảnh minh họa

    Vị GS không đồng tình với hầu hết những ý kiến cho rằng Tết làm nghèo nền kinh tế, Tết cản trở sự phát triển, Tết là gánh nặng cho doanh nghiệp, cho người lao động...

    Ông nhấn mạnh, Tết cổ truyền vẫn được xem là một dạng tài nguyên văn hóa cần được gìn giữ và phát huy những mặt tích cực, những biểu hiện mang ý nghĩa hài hòa giữa các giá trị mang tính nhân loại muôn thuở với các giá trị bản sắc dân tộc tinh hoa vào cuộc sống đương đại.

    Ông lấy ví dụ, từ thời tổ tiên xa xưa, cha ông ta không có lương, không có thưởng, không thu nhập hàng tỷ, hàng chục, hàng trăm tỷ nhưng vẫn mua sắm, vẫn đón Tết, vẫn ăn Tết vui vẻ, đầm ấm với bánh chưng xanh, thịt mỡ dưa hành.

    Đồng ý với quan điểm phải thay đổi cho phù hợp với xu thế phát triển, tuy nhiên, ông không cho rằng thay đổi là có nghĩa sẽ phủ nhận những giá trị văn hóa lịch sử từ nghìn đời đã để lại. Giá trị văn hóa dân tộc không thể đo đếm, so sánh bằng kinh tế, tiền bạc hay bằng những suy nghĩ phải làm đầy làm no cái dạ dày được.

    Dẫn chứng từ vụ khởi tố, bắt tạm giam hàng loạt đại gia, có biệt thự, xe sang, tiền nhiều như nước, GS Vũ Anh Tuấn khẳng định, tiền rất quan trọng, rất cần để phục vụ cho những nhu cầu tối thiểu trong cuộc sống, tiền phục vụ mục đích phát triển nhưng, có tiền như thế nào, tiêu tiền như thế nào cho đúng, cho hạnh phúc thì không phải ai cũng làm được.

    Miền Bắc sắp đón đợt rét đậm nhất từ đầu đông, từ đêm mai trời trở rét
    Từ chối truyền hoá chất để con trai chào đời, người mẹ qua đời sau 4 tháng sinh con khiến nhiều người xót xa
    Cấp cứu không kịp, thêm 1 bé trai không qua khỏi vì loại cây cảnh nhà nhà trồng

    Trong trường hợp này, vị chuyên gia cho rằng thà ít tiền nhưng sạch sẽ, trong sáng cái tâm, nhẹ cái đầu còn hơn nhiều tiền mà sống ngông cuồng, tù tội.

    Vì lý do trên, GS Vũ Anh Tuấn vẫn bảo lưu quan điểm không thể xóa bỏ được Tết cổ truyền, không thể thay đổi được cả một nét văn hóa dân tộc đã gắn bó với lịch sử từ bao đời của người dân Việt Nam được.

    Trong tâm thức chung, năm mới là niềm vui mới, là gửi gắm hy vọng mới với những sáng tạo mới, thành tựu mới.

    Thế nên, ông khẳng định những nét phong tục Tết cổ truyền của dân tộc là biểu hiện của một tập quán mang tính giáo dục đạo đức và tràn đầy tinh thần nhân văn cao đẹp của dân tộc Việt Nam.

    Với ông, Tết còn là bản sắc dân tộc, là gương mặt văn hóa cổ truyền Việt, các thế hệ cần phải tôn quý và đồng thời còn phải biết làm đầy, làm mới thêm.

    Ông nói rõ, đổi mới phải trên nền tảng truyền thống được giữ lại. Phải giữ cái gốc để Tết sản sinh thêm truyền thống mới. Đổi mới, thay đổi không có nghĩa là lấy cái khác lạ để thay cho những cái đã sâu rễ, bền gốc, trở thành căn tính của dân tộc được.

    Cày cấy cả năm nhưng 100 người làng mỗi người bán 1 tấn lúa để có tiền đi cổ vũ Hoa hậu Đỗ Thị Hà
    Bé Bánh Gạo lúc nhỏ giống hệt ba Vinh, 7 tuổi thì thừa kế toàn gen trội của mẹ, đã cao ngang ngửa Thủy Tiên
    Bị chụp lén, dàn giáo viên hot girl nổi như cồn trên MXH

    Giữa tranh luận nghỉ Tết dài hay ngắn: Thưởng Tết sẽ... khó

    Để chứng minh thêm không phải sự thay đổi nào cũng đúng, cũng hay, cũng tốt và không phải việc gìn giữ văn hóa cổ truyền nào cũng mang tính tiêu cực, bảo thủ, GS Vũ Anh Tuấn lấy ví dụ:

    "Rất nhiều quan điểm cho rằng, muốn phát triển ngành du lịch trở thành ngành kinh tế mũi nhọn thì phải xây dựng ngành công nghiệp giải trí. Muốn như vậy thì phải mở cửa, đa dạng các sản phẩm dịch vụ, du lịch, vui chơi giải trí tại Việt Nam.

    Vì điều này đã có casino, vũ trường được mở ra với mong muốn vừa kích thích phát triển, vừa tạo ra nguồn lợi ích kinh tế lớn cho ngân sách nhà nước. Tuy nhiên, chắc chắn đi cùng với phát triển casino, vũ trường sẽ là những tệ nạn, tiêu cực.

    Vì thế, nếu mở cửa mà thiếu các lưới lọc phù hợp để ngăn chặn sự xâm nhập của những phần tử có hại, gây tác động xấu đến văn hóa, xã hội sẽ là lợi bất cập hại.

    Do đó, tới nay, dù chúng ta có vũ trường, có casino nhưng cũng chỉ có giới hạn nhằm phục vụ, thỏa mãn một phần nhu cầu thị hiếu của một nhóm bộ phận giàu có, có nhu cầu ăn chơi, giải trí theo lối sống phương Tây.

    Casino hay vũ trường không thể trở thành các dịch vụ giải trí phổ biến ở Việt Nam được".

    Chàng trai Việt qua đời tại Nhật Bản: Nguyện ước còn dang dở
    Lo nghĩ về đám cưới, sợ cuộc sống sau khi kết hôn, chàng trai 28 tuổi phải nhập viện tâm thần
    Việt Nam chuẩn bị ‘nhập khẩu cô dâu‘

    "Hay như những phố đèn đỏ ở Thái Lan, Việt Nam cũng bàn mãi về chủ đề có nên mở cửa, có nên thừa nhận gái mại dâm là một nghề hay không? Có nên thành lập phố đèn đỏ hay không...? Bàn rất nhiều nhưng tới giờ vẫn không thể làm được. Bởi lẽ, ngoài những công cụ, màng lọc tiêu cực, tệ nạn thì còn phải vượt qua rào cản về văn hóa, truyền thống.

    Chuyện này cũng giống như việc đấu tranh đòi sống theo lối sống hiện đại, đi đêm về hôm, ăn mặc hở hang của giới trẻ hiện nay vậy. Tuy nhiên, không một ông bố, bà mẹ nào lại muốn nhìn thấy con gái mình ăn mặc hở hang, áo quần trên rốn.

    Tất cả những ví dụ trên là để chứng minh, sự phát triển nào cũng phải dựa trên nền tảng văn hóa dân tộc, từ văn hóa dân tộc phát triển lên. Bất kỳ sự thay đổi nào cũng phải cần có thời gian và phải được tính toán kỹ lưỡng", GS Vũ Anh Tuấn nói rõ.

    create

    Lam Lam / Baodatviet.vn

    Nguồn: https://baodatviet.vn/chinh-tri-xa-hoi/tin-tuc-thoi-su/bo-tet-am-lich-chon-tet-tay-tien-nhieu-de-lam-gi-3419525